Chapter 6
第一課
原著／Heinrich Harrer
翻譯／李凌純
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隔日清晨，我完成了我第一個重責，在父母、拉蚌的總管及本卓陪伴下，我必須拿著Chojal走過全院，在三十個殿中點燃油燈、燃香並放下祈福巾。連續幾個小時我們上山下谷，攀爬著陡峭而迴旋、盤穿在鋪石步道間的階梯。這份差事還包括到本院最負盛名的地方色東殿；在那兒，傳說中我們偉大的改革者宗喀巴，在此悟道。即使在費力的巡拜之後也無時間給我休息，我必須為了就任去拜訪住持及許多古本寺的仁波切；他們每一個人都親切熱情地接待我，給我糖果或玩具。 在古本寺，他們對小男孩都已頗有經驗，他們知道第一天是最難過的。除了登卓之外，他們帶來另外兩個小孩，天津及念卓，我與這三個玩伴度過幾個小時的快樂時光，並很快的在古本寺安定下來，不過除此之外，與父母弟妹再度分離依舊難受，他們在到達古本寺的第六天離開回去但澤。但本卓督導我每天的課業，他察覺到我內心難受，每天給我一堆功課，好讓我沒時間沉溺在感傷中。 現在我每天的規範計劃到以分鐘計算，在古本寺我們並非用公雞啼叫或日出日落來計時。這是我生平以來第一次看到鐘及錶。事實上，我擁有大約十五個咕咕鐘，大多數都掛在我房間的牆上，我的是其中最大的房間，且我尚稱富有，因為我的前世已經搜集了許多寶物。不過，我依然還太小不能把玩我的珍寶。而且我真正感興趣的還是那些玩具箱，那些玩具箱就像鐘一樣，是我的前世扎雷由蘇俄帶回來的。 我大部份的樂趣都來自音樂盒，它能奏出快樂及哀傷的曲調。當其中一首，也許是最優美的一首在演奏時，有個小小美麗的女生會出現，那總能深深打動我。她快樂的以芭蕾舞姿旋轉著，且她手上有一個盒子，那是我最喜愛的，其中有一個更小的人。我特別喜愛這個玩具，並且讓它一直反覆地唱。我經常想像這個小人會走出盒子並帶著更小的盒子，其中出現個更小的人，如此繼續下去。或許這是我第一次巧遇輪迴永生複雜謎團似的概念。 我已對許多尚未知曉的深奧秘密有了模糊的概念。很自然的我很快便想知道我前世人生的細節，一兩個老僧告訴我一些有關他的事蹟，他活到很老，且他在上一世紀當古本寺被火燒殆盡全毀的恐怖叛亂中逃過一劫。他的屠夫，像任何一個在西藏的屠夫一樣是回教徒，幫助他與他老師藏匿，以躲過襲擊的群眾。但當情況險惡到他無法再提供他避難場所時，他送給他們一個營帳。他們喬裝成乞丐逃到蒙古，嚐盡一切苦難，甚至連帳蓬都都掉了，但我的前世及時練就了醫治的功力，不久使他聲名大噪，最終因以致富。後來他被邀到蘇俄，在那兒他也十分有名。最後，當他正值壯年時，他帶著一車隊的寶藏回到古本寺，包括咕咕鐘及音樂盒，並重新在古本寺建造塔澤拉蚌。在他過世時，留下非常富裕的生活給他的轉世，也就是我。 因此當我還是個小孩時，我已經被當做是我王國中的主人了，塔澤拉蚌約有七十世以此為名的轉世。我住在行宮中最大最漂亮的房間裡。本卓是我最信賴的人，擁有離我房間不遠處的一間小房間。拉蚌的僧侶們都住在較小的建築物裡，馬都拴在最大的院子中，且通常不少於二十匹。拉蚌的財富經幾世紀的精明總管們管理已累積不少，由仁波切代代相傳。除了田、農場及拉蚌的土地而來的收入外，並有自四處富商及王子送來大量的禮物，以及租給佃農牧農的田地和農場，他們會繳交固定比例的收成物做為年租金…拉蚌由這些收入中付稅給駐紮在西寧的中國官員。 塔澤拉蚌有許多巨大的儲藏室，那裡存有佃農們及其他人的奉獻。我從未進去過，因為不想，它們大而陰森，加上在裡面我一個人找不到路。倉房也很嚇人，那油油的感覺令我很害怕，那裡又暗又潮濕且牆壁冰冷，進去裡面會令我冷得發抖。那裡就是我們存放所需的大量酥油的地方。在塔澤我們都會在茶中加鮮奶，在主食中加一點酥油。但在古本寺以及由拉薩到西藏中部，他們會特別飲用我們所稱的酥油茶。通常會有約兩三百名僧侶來我們殿中祈禱，我們必須提供酥油茶及糌粑，所以我們需要大量的酥油。 在古本寺的第一個禮拜，本卓再度是唯一為我上課的人。就如同以前一樣，過一陣子後他表示對我在讀寫方面的進步令他很滿意。有一天他突然對我說，我已需要另一名老師來教我了，他將我帶去明陽任波切那裡，他的知識淵博，確實使寺院的名聲更添光彩。我被帶到這位博學又絕頂聰明的人那裡，由他那兒我學到更多，不過本卓繼續教我文法和拼字。每天早晨九點，我與另兩個朋友念卓及天津，一同上明陽仁波切的課。令人意外的，約有五十名與我們年紀相當的小孩也來上課；很令人遺憾的，我們三個好友不被允許坐在一起，打從第一堂課開始，明陽仁波切就把我們分隔的遠遠的。我學會誦讀並默誦某些經文，我的求知慾被激發了，因為我必須與其他男孩競爭。 直到中午課已結束，午餐過後，我與我兩個朋友通常玩到下午四點，天津和Jangchub Nyendra不是任波切，不過他們都來自有名望的有錢家庭。我們玩耍時自然有時會吵架，Puntso總是監視著我們，然後嚴厲的告誡我，指出做為一名任波切我必須能控制我自己，我不能為一玩具或糖果與我的玩伴爭吵。在四點後我們必須回到自己房間，複習早上的功課，有些像家庭作業。 在我們用完晚餐後，六點我們來到鄰近的殿堂誦經，並做宗教習禮，我們誦經時非常虔誠，依循戒律上要求的態度，那很類似我們在但澤家中的佛堂裡及在夏山誦經時一樣。但在古本寺這裡，我們必須反覆誦經數次。起先我們雙手合十，然後將手放在額、唇及胸前，跪下以頭一再叩地，並在同時口念經文。通常是最廣為人知的Om Ma Ni Pad Me Hum六字大明咒，粗略的翻譯是「噢，你蓮花中的珍寶」。對一特別虔誠的僧侶來說，因為頭不斷撞壓在石地或硬木上，額頭上若結起厚繭一點也不稀奇，有點像被硬皮覆蓋的異生物。 除了這種祈禱儀式外，我們必須在佛陀前，五體投地跪拜三次。在其中majushri's是最重要的，這種完全五體投地更形困難，我們這些小男孩，並沒有在這些宗教禮儀上表現得夠虔誠，即令在本卓或其他老僧的要求下，我們也沒有多一些虔敬。我們自己做的時候，更不可能比在本卓或其他老僧的要求下還用心。當必須在七尊佛前做此繁覆的虔敬禮儀時，我們總是興奮地跑來跑去地玩耍。但本卓總是以要我們複誦當天所學的一切來制止我們，無論是誰，只要沒辦法流利背誦出來就必須得繼續讀到完全會為止。
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